- Nguyên danh
- 紫微斗數全集
- Tác giả
- Đề “Hi Di Trần tiên sinh”; bản Đạo Tạng khuyết danh
- Thời đại
- Đời Minh: bản khắc thời Vạn Lịch; bản Tục Đạo Tạng năm 1607
- Nhóm
- Tử Vi Đẩu Số
Về chữ “tương truyền”. Cả Toàn Tập và Toàn Thư đều gắn tên Trần Đoàn theo truyền thống. Bản trong Tục Đạo Tạng không ghi tác giả.
Vị trí trong lịch sử môn học
Tên đầy đủ của bản thường gọi là Toàn Tập là “Tân khắc hợp tính Thập Bát Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số toàn tập” (新刻合併十八飛星紫微斗數全集). Bản này có nhiều thần sát, nhiều nhà nghiên cứu cho là xuất hiện sớm hơn Toàn Thư; còn Toàn Thư có hệ thống chặt chẽ hơn, được xem là bản chỉnh lý về sau.
Song song, Vạn Lịch Tục Đạo Tạng (khắc năm 1607) có một bộ “Tử Vi Đẩu Số” ba quyển, không ghi tác giả, không có bài tựa ký tên La Hồng Tiên. Điểm đặc biệt là trình tự luận của bản này bắt đầu bằng việc lập bát tự, lập cách cục rồi mới an sao, và dùng một số sao như Thiên Trượng, Thiên Hình theo cách khác hẳn Toàn Thư.
Đặt cạnh nhau, các bản này cho thấy Tử Vi không “sinh ra hoàn chỉnh” từ một người, mà hình thành dần qua nhiều thế hệ, có giai đoạn hòa lẫn với Tứ Trụ và Thất Chính Tứ Dư. Hiểu điều đó giúp người học bớt tranh cãi “bản nào đúng tuyệt đối”.
Cấu trúc sách
- Toàn TậpGộp phép Thập Bát Phi Tinh với Tử Vi; nhiều mục thần sát, phú đoán và lá số mẫu. Nội dung trùng một phần với Toàn Thư.
- Bản Đạo Tạng – quyển 1Luận thứ tự các bước, định thời khắc, an Mệnh, an Thân, khởi đại hạn, tiểu vận, cát tinh và hung tinh nhập miếu, lời đoán 12 cung.
- Bản Đạo Tạng – quyển 2, 3Bàn các sao, các bảng tra và lời đoán chi tiết.
Tư tưởng chính
Môn học có lịch sử
Các bản khác nhau phản ánh từng giai đoạn phát triển; không có “bản gốc tuyệt đối” do một người viết.
Từng hòa với Bát tự
Bản Đạo Tạng xem bát tự mạnh yếu trước khi an sao, cho thấy hai môn từng được dùng bổ sung cho nhau.
Quy tắc nền ổn định
Dù khác nhiều chi tiết, quy tắc dương nam âm nữ đi đại hạn thuận, mỗi hạn mười năm vẫn giống Toàn Thư.
Thần sát nhiều chưa chắc tốt
Toàn Thư về sau lược bớt nhiều thần sát của Toàn Tập. Ít mà rõ thường dễ kiểm chứng hơn nhiều mà rối.
Trích đoạn nguyên văn
3 đoạn trích ngắn. Chữ Hán theo bản gốc (đã chuẩn hóa chữ dị thể), phiên âm Hán Việt, dịch nghĩa và lời giải do Thiên Tử Vi biên soạn.
一定時刻，二起八字，三立格局，四排星辰，五立坐命，六起大運，七起大限，八書化曜，九書喜忌，十排吉凶。
Phiên âmNhất định thời khắc, nhị khởi bát tự, tam lập cách cục, tứ bài tinh thần, ngũ lập tọa mệnh, lục khởi đại vận, thất khởi đại hạn, bát thư hóa diệu, cửu thư hỷ kỵ, thập bài cát hung.
Dịch nghĩaMột là định giờ khắc, hai là lập bát tự, ba là lập cách cục, bốn là xếp các sao, năm là lập cung Mệnh, sáu là khởi đại vận, bảy là khởi đại hạn, tám là ghi các sao hóa, chín là ghi điều mừng điều kỵ, mười là xếp tốt xấu.
Lời giảiMười bước luận số của bản Đạo Tạng. Bước đầu tiên là định đúng giờ sinh, điều mà người xem lá số hôm nay vẫn hay bỏ qua. Bước hai, ba là của Tứ Trụ, cho thấy hai môn từng được dùng chung.
一看八字強弱。
Phiên âmNhất khán bát tự cường nhược.
Dịch nghĩaViệc thứ nhất là xem bát tự mạnh hay yếu.
Lời giảiMạnh yếu ở đây là nhật chủ (can ngày) được sinh trợ nhiều hay ít, khái niệm trung tâm của Tứ Trụ. Có thể xem thêm ở trang Tứ Trụ của Thiên Tử Vi.
陽男陰女，從命宮順數，十年行一宮。
Phiên âmDương nam âm nữ, tòng mệnh cung thuận số, thập niên hành nhất cung.
Dịch nghĩaNam sinh năm dương, nữ sinh năm âm thì từ cung Mệnh đếm thuận, mười năm đi qua một cung.
Lời giảiQuy tắc khởi đại hạn này giống hệt Toàn Thư và giống cách công cụ lá số đang tính. Đây là một trong những quy tắc ổn định nhất qua các bản.
Ứng dụng trên Thiên Tử Vi
- Lá số Tử Vi: đại hạn mười năm theo dương nam âm nữ
- Tứ Trụ: xem nhật chủ mạnh hay yếu
- Lịch vạn niên: đổi giờ, ngày sinh âm dương
Bài viết nên đọc thêm
Sách liên quan
Nguồn văn bản gốc
Văn bản: Tử Vi Đẩu Số (紫微斗數), 3 quyển, Vạn Lịch Tục Đạo Tạng (1607). Thông tin về Toàn Tập (新刻合併十八飛星紫微斗數全集) theo nghiên cứu văn bản học.
Đối chiếu: Bản số hóa Tục Đạo Tạng trên simplelits.com (classical-06991). Nghiên cứu: 成大中文學報 số 75, Đại học Thành Công.
Trích đoạn nguyên văn lấy từ tác phẩm đã thuộc phạm vi công cộng, mỗi đoạn ngắn và có chọn lọc. Phiên âm Hán Việt, bản dịch, lời giải và phần giới thiệu do Thiên Tử Vi tự viết, không dùng bản dịch hiện đại của người khác. Nội dung mang tính tham khảo văn hóa và chiêm nghiệm, không phải dự đoán khoa học.